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时间:2018-01-12 00:38 来源: 作者: admin 点击:

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对于艺术品收藏,及时发现并协助工程师解决问题。稳定性高,47 KB,对于一个即将迈入20岁或者30岁的年龄坎儿的年轻人最可怕的事情莫过于爸妈提醒ta:你今年已经二十多或者三十多了..对他们算的是虚岁这对于赖着不想成年人的你来说简直是当头一棒迎面一拳窝心一脚附赠兜头一瓢冷水并产生了下图这种感觉为什么中国人会有虚岁这个令人咬牙切齿的东西呢今天壹读君(微信:yiduiread)就来替你解决一下这个难题看虚岁是否有必要存在活过了坎儿的特约值班壹读君丨张彰友情提示:本文有一定的阅读难度想知道答案的同学请拉到文章最底秦汉前的中国人生活在乱纪元三体人一样算不清年份看着日升日落我们N年前的前辈们计算清楚了每一天但年这个概念却令他们头晕了像三体人一样他们当时还没法按照星辰的运行精确计算太阳回归周期(年)因此周朝末期之前的中国人(姑且先用这个后世的概念方便统称)差不多生活在乱纪元乱纪元的中国人只能依靠观察农作物的成长状况来确定当忙过一个农业周期谷物成熟、收获那么也就算过完了一年所以卜辞中的"年"从禾从人《说文解字》将之解释为"谷熟"也间接说明上古时代的"年"是"取禾一熟"之意而这个周期的结点就定在十月《诗经豳风七月》中有一句为"嗟我妇子曰为改岁人此室处"又说在十月"朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万寿无疆"△马王堆汉墓中绘制的月亮(左)和太阳(右)对华北黄河流域来说这个时节农作物收获完毕旧的农业生产周期已经结束新的生产周期即将到来所以当时的人们把十月作为一岁之始举行盛大的节日仪式大家互相祝贺长命百岁说明此时年次更迭是在十月而人们增长岁数也是此时但谷物的成熟其实是个很不稳定的时间周期乱纪元的结束归功于一批历法家他们仔细地观察了各种天空和地面上的物候变化寻找到了相对精确的周期性标志相传中国最早的历法是《夏历》《夏历》分一年为十二月包括子月、丑月、寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月中气冬至所在的月(仲冬之月)为子月大寒所在的月(季冬之月)为丑月雨水所在的月(孟春之月)为寅月依次类推夏历采用"定朔法"以朔日为每月的初一又将回归年划分为二十四节气在缺中气之月置闰以寅月为正月即寅正(后来叫做夏正)以整数366天为一岁用减差法和正闰余来调整时差但《夏历》的闰月算起来非常麻烦飘忽不定所以实际算岁数只能取岁末增岁法即在年末的最后一个月增加一岁如果以岁首增岁那就必须仔细计算闰月因为中国古代实行的农历是阴阳历每年的天数并不固定平年和闰年甚至相差一个月用岁首增岁法很容易搞混自己的年龄后来几朝历法为了压过前朝总将岁首提前一个月《秦历》以冬至所在的那个朔望月为子月也就是今十一月为啥古人重虚岁不重周岁:为了收税把年月算清楚了是一项重大的国家战略工程只有搞清统治下的人口年龄才能收税啊秦朝是中国第一个大一统王朝有了中央政府就有了税而自然经济下税的直接体现是粮食和人力所以怎么控制住人是统治者最重视的问题日本的中国史学者西?定生所谓"皇帝对民众实行个别人身支配"的秦汉时期最简单有效的办法就是登记人口从秦始皇十六年(前231)"令男子书年"开始直到清宣统三年(1911)颁布《户籍法》之前官府的户籍和档案只记载民众的生年或年龄不记出生的月和日所以按照这种计岁法哪怕你出生在这一年最后一天在岁数上也和出生在第一天的人没有任何差别即便你们的实际年龄差了几乎整整一年这就是为啥古人重虚岁不重周岁的原因这项登记年龄的工作开始时间在秦朝是在"户时"也就是每年的八月造籍就是登记户口是一个复杂的过程包括民户占年、官府案比、编定户籍等一系列活动民众申报年龄后官府经过核实再登到户籍上因此要耗费时间通常是两个月那么取哪个时间点为记录之准呢秦汉时的惯例是"计断九月"包括户口统计在内的各种数据截止到当年的九月为计簿提供户口数字的造籍作业就必须在九月底前完成原因很简单因为当时最重要的粮食作物粟在九月成熟九月底结束统计十月份就可以征发农闲的农民去服徭役时间就对上了△在小麦和水稻之前中国人最重要的粮食就是小米因此著籍时间事实上就成了官方年龄的增年节点换句话说官方年龄的增年节点不是以传统的岁首为标志过了这一天就增一岁;而是以著录到户籍上的时间也就是造籍的标准时间作为一岁的开始简言之即以著籍为增年的标志在每年造籍的情况下民众的一岁实际上就成了两个相邻著籍时点之间的时段而民间自有一套算年龄的办法可以岁末增年也可以岁首增年还有为自己庆祝生日的这样一个人等于有了两个岁数官方年龄和私人年龄到汉代汉武帝进行了历法改革采用更科学的《太初历》《太初历》规定一年等于3652502日一月等于2953086日;以"加差法"替代之前的"减差法"以调整时差将原来以十月为岁首改为以正月为岁首;开始采用有利于农时的二十四节气;以没有中气的月份为闰月调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾从此东亚大陆的人类进入了规整的太阳回归周期纪元秦及汉初以十月为岁首的这段时期造籍登记的时间在八、九月所以民众也是"岁尽增年";汉武帝改定太初历后造籍时间没有变化;但正月成了岁首就不能再说"岁尽增年"了官方年龄和私人年龄的差别就显现出来了这两个年龄是何时统一为一个今天所说的"虚岁"的呢是在唐朝唐代在造籍年的前一年年末预报"来年手实"造籍的标准时间实际上是在正月至迟从唐代起官方年龄已经变成了岁初增年制度与礼俗最终合二为一古人连自己的年龄都往往算不清:岁末增年、岁首增年和造籍增年以上两段想必很多同学已经看晕乎了不要紧我们可以直接从这里往下看古代有这许多计算年龄的方式虚岁的产生也绝非来自一种计算方式岁末增岁、岁首增岁都有可能他们可没有保持队形的好习惯实际上到了明朝学者们就已经不太能搞清楚古代人怎么计算年龄的了顾炎武在《日知录》中提出了古人"岁尽增年"的说法他说:"今人以岁初之日而增年古人以岁尽之日而后增之"△主张"古人岁尽增年"的顾炎武同志对这个说法另一位大V钱大昕就不同意钱大昕举出"绛县老人"的例子认为古代实行周岁计年钱大昕所举这个例子是学者持"古人周岁计年"说的主要论据△主张"古人周岁计年"的钱大昕同志据《左传》记载"绛县"那个地方的老人都搞不清今年是哪年襄公三十年绛县人"不知纪年"只知自己"生之岁正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一"师旷推算出他生于"鲁叔仲惠伯会郄成子于承匡之岁"即文公十一年(前616)时年73岁因为计算起点是出生月和日所以这个计算应该算是周年计算支持了钱大V的周岁计年说法但仔细推敲又感觉哪里不对了绛县老人的出生日期比较特殊他的生日"正月甲子朔"即夏正的岁首这样周岁、虚岁的增年节点在同一天;但在计龄上周岁因为不算出生的这一年就比虚岁少一年到鲁襄公三十年(前543)二月表面上已经过了岁首和绛县老人的生日;但当时行周正三十年二月即夏正的二十九年十二月实际上距岁首和绛县老人的生日还差几天所以按照周岁算绛县老人只有72岁;师旷说的73正是虚岁即加上出生那一年的算法这样这个例子只能证明古人其实还是以虚岁来计算自己年龄的事实究竟如何答案在风中飘就无法追究了最后才是本文的重点:虚岁作为一种连发明虚岁的古人都搞不清的东西你可以完全不用理会它对你的心理压迫拥抱年轻的周岁享受门槛之前的最后时光只是很多女人却羞于说出口,也会给双方留下深刻印象,一名优秀的自由人,昨天刚从香港回到北京的中国女排全体将士一早乘车赶赴天津。
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